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第二十四章 五形之解,法宝秘闻,惊天毒咒(1 / 2)

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时当新炎历69年2月29日,正月十五,元宵佳节。

楚亦在连续静养了十天后,身子骨总算是恢复了不少,手脚终于能提得起劲来,脸色也好了许多。

接下来只需要再吃几副汤药,体内的余毒也就能清理干净了。

至于身上的伤,则还需要一段时间的静养,毕竟伤筋动骨一百天,更何况是内伤。

只是一连多日呆在洞中,身子骨不免有些闲得慌,于是趁着白日里阳光正好,走出山洞,来到一处较为平缓的山坡上,摆好架势,开始缓缓演练五行真解。

静养的这几天里,重明道长给他普及了不少有关修行的基本常识,不过修行知识太过庞杂,一连恶补几日也依旧是一知半解,不过也不会像以前那样懵懵懂懂一头雾水。

就拿自家祖传的《五形真解》来说,楚亦之前只按部就班的照着练而已,但现在已经有了更深层次的理解,对每一形的修习方法和作用都已了然于心。

五形之中,虎形主肝,在体合筋,肝在五行属木,久习之,可以舒筋活络,强健筋力;由于肝脏连通五官,主目,所以久练之后,还有明目之效。

鹿形主肾,在体合骨,五行属水,久习之,可壮腰健骨,益气强肾,养元补精,与虎形合练,还有强健筋骨之力的功效;肾脏通耳,所以还能增强听力。

猿形主心,在体合脉,五行属火,最是能够开拓经脉,疏通血管,养心补脑,对内练行气极有帮助;心通舌,能增益舌苔味觉。

鸟形主肺,在体合皮,五行属金,最有益于呼吸吐纳调理气机,肺脏通鼻,所以还有增强嗅觉之效。

熊形主脾,在体合肉,五行属土,土在五行居中,有平衡五行调和阴阳之效;脾脏通口,可助清声亮嗓,呼啸风雷,响喝行云。

五形同练,强身健体,健胃消食,延年益寿,还有助力于‘炼精化气’!

据重明道长推断,《五形真解》应该成书于三国之末,魏晋初期,也就是内丹法这个理论思想开始成型的年代。

而当楚亦拿出那本《青囊想尔注》后,就更加证实了这一猜测。

楚家初祖是华佗的弟子,五形真解也确确实实脱胎于‘五禽戏’,但这《青囊想尔注》却和华佗死前手书的《青囊经》关系不大。

照他推测,应该是其弟子听取了华佗的医术思想后,想当然尔所注,实为后人所写。

当楚亦问及此书是否为修行法门时,卢湛元笑答之,此书和道家经典一样,属于承载思想和大道的经义,乃是无为之法,并非可修行的有为法。

虽然没有明文注释如何修行,但这却是修行之总纲,五行真解要是缺了这份总纲,便难以修至大成。

而此书对于修行炼炁也是助益良多,在调和五行阴阳升浮沉降方面,确有独到之处。

卢湛元在一览此书后,甚至直接放出豪言,在两年之内,一定能回返先天,成为当世修行第一人!

当顾泽之得知这一情况后,顿时眼红的无以复加,于是直接动身赶赴崂山,说是要拿家传绝学和楚亦做一笔交易。

楚亦则表示,来者不拒,但是绝不吃亏!

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